말씀은혜나누기
2011년 후반기 40일 특별새벽기도회 요한 계시록 서론 강의안입니다
2011년 후반기 40일 특별새벽기도회 요한 계시록 (1)
예수 그리스도의 계시라 (계 1:1-8)
서론
1. 요한 계시록의 선입견을 벗겨라
1) 어렵다: 많은 상징들 (천년 왕국, 666, 144000) & 자의적 해석
사실 계시록에 나오는 상징들은 대부분 구약 성경에 바탕을 두고 있다. 구약 성경 속에 열쇠 있다.
2) 무섭다: 많은 삼판 장면 (일곱 인, 일곱 나팔, 일곱 대접)
사실 계시록의 심판은 성도들에게 소망을 주기 위한 것이다. 왜냐하면 계시록의 심판은 성도들이
아닌 하나님을 대적하는 세상과 권력자들과 배후의 사탄의 세력을 향한 것이기 때문이다.
(출애굽 당시의 열 가지 재앙)
2. 요한 계시록을 꼭 읽어야 하는 이유
1) 성경 전체를 잘 이해하게 된다. 계시록은 성경의 결론
계시록을 읽지 않으면 구속 드라마의 결론도 모르고 영원한 천국을 바르게 소망할 수도 없다.
2) 계시록을 알면 교회와 세상을 바라보는 눈이 열린다.
교회가 세상의 박해와 유혹으로부터 승리할 수 있는 근거와 비결은 계시록에 있다.
3) 계시록을 알면 이단과 사이비 집단의 미혹에 빠지지 않게 된다.
3. 요한 계시록의 구조와 주제를 잡아라!
0) 구조 파악의 열쇠: “성령 안에서”
1:10 “주의 날에 내가 성령에 감동되어”
4:2 "내가 곧 설령에 감동되었더니”
17:3 “곧 성령으로 나를 데리고 광야로 가니라”
21:10 “성령으로 나를 데리고 크고 높은 산으로 올라가서”
1) 요한은 성령 안에서 네 개의 큰 환상을 봅니다. 이 환상들이 계시록의 열쇠가 된다.
서론 (1:1-8)
본론 (1:9-22:5)
1. 제 1환상: 일곱 촛대 (1:9-3장) => 세상에서 전투하는 교회에게 주신 말씀
2. 제 2환상: 일곱 인, 나팔, 대접 (4-16장) => 반역한 세상에 주어지는 하나님의 심판
3. 제 3환상: 큰 성 바벨론 (17-20장) => 심판의 완성. 최후의 심판 “일시에 망하였도다!”
4. 제 4환상: 거룩한 성 새 예루살렘 (21:1-22:5) => 종말의 완성된 교회
결론 (22:6-21)
2) 계시록의 메시지
1. 교회와 세상이 어떤 최후의 종말을 맞이할 것인가? 보여준다.
2. 종말을 미리 보게 해서 현재를 종말의 빛 속에서 살아가게 하는 것이 목적이다.
I. 서언 (1:1-3)
1. 예수 그리스도의 계시 (1)
1) 계시: 숨겨져 있는 사실을 밝히 드러내어 주는 것을 의미
예수님이 사도 요한에게 감추어진 하나님의 구속 계획을 드러내 주심
2) 계시의 기원은 사도 요한이 아니고 하나님이시다.
3) 계시의 과정: 하나님 => 예수님 => 천사 => 사도 요한 => 하나님의 종들
2. 계시의 내용 (1b-2)
1) “반드시 속히 일어날 일들” (= 장래 반드시 성취될 일들)
=> 예수님의 초림부터 재림까지의 모든 일들을 포함. 예언의 성취가 예수님의 초림을 통해
시작되었기에 재림까지의 남은 부분을 “속히 일어날 일들”로 표현 (단 2:28)
2) 하나님의 말씀과 예수 그리스도에 대한 증거
3) 자기가 본 것
3. 복된 자들 (3): 이 예언의 말씀을 읽는 자 + 듣고 그 가운데 기록한 것을 지키는 자들
이 예언의 말씀을 읽고 들음으로 참된 삶의 변화가 나타나야
40일 특·새를 통해 우리 모두가 기대해야 하는 것이다.
II. 인사말과 송영 (1:4-6)
1. 아시아에 있는 일곱 교회 (7은 완전 수)에 편지
아시아에 있는 일곱 교회뿐만 아니라 모든 시대 모든 지역에 존재하는 교회에게 주시는 말씀이다.
2. 삼위 일체 하나님으로부터 주어지는 은혜와 평강을 빌어줌
1) “이제도 계시고 전에도 계셨던 장차 오실 이” (1:8, 4:8, 11:17, 16:5)
A. 영원히 존재하시는 하나님: “스스로 있는 자”(출3:14) 라는 여호와의 이름의 뜻을 풀어서 설명
B. 자신의 구속 계획을 완성하시기 위해 역동적으로 이 세상에 오시는 분: 미래에 계실 분 X
2) “그의 보좌 앞에 있는 일곱 영”
A. 일곱 영 = 일곱 등불 = 일곱 눈
3:1 하나님의 일곱 영과 일곱별을 가지신 이
4:5 보좌 앞에 켠 등불 일곱이 있으니 이는 하나님의 일곱 영이라.
5:6 그에게 일곱 뿔과 일곱 눈이 있으니 이 눈들은 온 땅에 보내심을 받은 하나님의 일곱 영이더라.
B. 스가랴 4장 (일곱 등불을 가진 등대 + 등대 좌우의 두 감람나무)
일곱 등불 = 온 세상에 두루 다니는 여호와의 눈 (4:10) = 오직 나의 영으로 (4:6)
C. 하나님의 구속 계획은 보좌 앞의 일곱 영 되신 성령님을 통해 이루어진다.
3) 성자 예수님
A. 충성된 증인: 악의 세력에 대항해서 죽을 각오를 하고 하나님의 진리 증언
B. 죽은 자들 가운데에서 먼저 나시고: 부활의 첫 열매로서 믿는 자들의 부활에 대한 보증이 되었음
C. 땅의 임금들의 머리: 교회와 세상을 통치하시는 왕. 적대적인 세상 왕들도 예수님의 주권아래 有
3. 예수 그리스도에 대한 찬양 (5b-6)
1) 우리를 사랑하사 그의 피로 우리 죄에서 우리를 해방하시고
2) 우리를 나라와 제사장으로 삼으심 (줄 19:6, 벧전 2:8-9)
하나님은 우리를 그 분의 왕적인 통치를 드러내는 나라 (통로) 되게 하셨고
또한 이 세상에 대해 하나님의 구속의 은혜를 전달해주는 왕 같은 제사장이 되게 하셨다.
3) 영광과 능력이 세세토록 있기를 원하노라 아멘.
III. 요한 계시록의 주제 (7,8)
1. 볼지어다. 그가 구름을 타고 오시리라. (만왕의 왕으로 등극하여 오시는 예수님)
1) 구약적인 배경 (단7:13-14)
“내가 또 밤 환상 중에 보니 인자 같은 이가 하늘 구름을 타고 와서 옛적부터 항상 계신 이에게 나아가
그 앞으로 인도되매 그에게 권세와 영광과 나라를 주고 모든 ..... 자들이 그를 섬기게 하였으니”
2) 예수님은 다니엘서에 예언된 ‘인자 같은 이’로 모든 나라에 대한 주권을 이양 받는 왕으로
즉위하실 것이다. (하나님의 원수를 정복하고 하나님의 나라를 완성)
2. 각 사람의 눈이 그를 보겠고 그를 찌른 자들도 볼 것이요
땅에 있는 모든 족속이 그로 말미암아 애곡하리니 그러하리라. 아멘
(땅에 있는 모든 족속이 회개하게 될 것)
1) 예수님을 찌른 자들에 대한 역사적 기술이 아니다.
2) 구약적인 배경 (슥 12:10)
“내가 다윗의 집과 예루살렘 주민에게 은총과 간구하는 심령을 부어 주리니 그들이 그 찌른바 그를 바라보고
그를 위해 애통하기를 독자를 위하여 애통하듯 하며 그를 위하여 통곡하기를 장자를 위하여 통곡하듯 하리로다.”
3) 하나님께서 은혜를 부어 주셔서 땅의 모든 족속들이 회개하며 하나님께 돌아올 것이다.
이러한 회개는 예수님의 초림부터 재림까지 계속해서 이어지며 예수님의 재림으로 완성 될 것이다.
3. 주 하나님이 이르시되 “나는 알파와 오메가라 이제도 있고 전에도 있었고 장차 올 자요
전능한 자라” 하시더라.
(모든 역사를 주관하시는 전능하시는 하나님으로 말미암아 모든 구속 역사가 완성될 것이다)
예수 그리스도의 계시라 (계 1:1-8)
서론
1. 요한 계시록의 선입견을 벗겨라
1) 어렵다: 많은 상징들 (천년 왕국, 666, 144000) & 자의적 해석
사실 계시록에 나오는 상징들은 대부분 구약 성경에 바탕을 두고 있다. 구약 성경 속에 열쇠 있다.
2) 무섭다: 많은 삼판 장면 (일곱 인, 일곱 나팔, 일곱 대접)
사실 계시록의 심판은 성도들에게 소망을 주기 위한 것이다. 왜냐하면 계시록의 심판은 성도들이
아닌 하나님을 대적하는 세상과 권력자들과 배후의 사탄의 세력을 향한 것이기 때문이다.
(출애굽 당시의 열 가지 재앙)
2. 요한 계시록을 꼭 읽어야 하는 이유
1) 성경 전체를 잘 이해하게 된다. 계시록은 성경의 결론
계시록을 읽지 않으면 구속 드라마의 결론도 모르고 영원한 천국을 바르게 소망할 수도 없다.
2) 계시록을 알면 교회와 세상을 바라보는 눈이 열린다.
교회가 세상의 박해와 유혹으로부터 승리할 수 있는 근거와 비결은 계시록에 있다.
3) 계시록을 알면 이단과 사이비 집단의 미혹에 빠지지 않게 된다.
3. 요한 계시록의 구조와 주제를 잡아라!
0) 구조 파악의 열쇠: “성령 안에서”
1:10 “주의 날에 내가 성령에 감동되어”
4:2 "내가 곧 설령에 감동되었더니”
17:3 “곧 성령으로 나를 데리고 광야로 가니라”
21:10 “성령으로 나를 데리고 크고 높은 산으로 올라가서”
1) 요한은 성령 안에서 네 개의 큰 환상을 봅니다. 이 환상들이 계시록의 열쇠가 된다.
서론 (1:1-8)
본론 (1:9-22:5)
1. 제 1환상: 일곱 촛대 (1:9-3장) => 세상에서 전투하는 교회에게 주신 말씀
2. 제 2환상: 일곱 인, 나팔, 대접 (4-16장) => 반역한 세상에 주어지는 하나님의 심판
3. 제 3환상: 큰 성 바벨론 (17-20장) => 심판의 완성. 최후의 심판 “일시에 망하였도다!”
4. 제 4환상: 거룩한 성 새 예루살렘 (21:1-22:5) => 종말의 완성된 교회
결론 (22:6-21)
2) 계시록의 메시지
1. 교회와 세상이 어떤 최후의 종말을 맞이할 것인가? 보여준다.
2. 종말을 미리 보게 해서 현재를 종말의 빛 속에서 살아가게 하는 것이 목적이다.
I. 서언 (1:1-3)
1. 예수 그리스도의 계시 (1)
1) 계시: 숨겨져 있는 사실을 밝히 드러내어 주는 것을 의미
예수님이 사도 요한에게 감추어진 하나님의 구속 계획을 드러내 주심
2) 계시의 기원은 사도 요한이 아니고 하나님이시다.
3) 계시의 과정: 하나님 => 예수님 => 천사 => 사도 요한 => 하나님의 종들
2. 계시의 내용 (1b-2)
1) “반드시 속히 일어날 일들” (= 장래 반드시 성취될 일들)
=> 예수님의 초림부터 재림까지의 모든 일들을 포함. 예언의 성취가 예수님의 초림을 통해
시작되었기에 재림까지의 남은 부분을 “속히 일어날 일들”로 표현 (단 2:28)
2) 하나님의 말씀과 예수 그리스도에 대한 증거
3) 자기가 본 것
3. 복된 자들 (3): 이 예언의 말씀을 읽는 자 + 듣고 그 가운데 기록한 것을 지키는 자들
이 예언의 말씀을 읽고 들음으로 참된 삶의 변화가 나타나야
40일 특·새를 통해 우리 모두가 기대해야 하는 것이다.
II. 인사말과 송영 (1:4-6)
1. 아시아에 있는 일곱 교회 (7은 완전 수)에 편지
아시아에 있는 일곱 교회뿐만 아니라 모든 시대 모든 지역에 존재하는 교회에게 주시는 말씀이다.
2. 삼위 일체 하나님으로부터 주어지는 은혜와 평강을 빌어줌
1) “이제도 계시고 전에도 계셨던 장차 오실 이” (1:8, 4:8, 11:17, 16:5)
A. 영원히 존재하시는 하나님: “스스로 있는 자”(출3:14) 라는 여호와의 이름의 뜻을 풀어서 설명
B. 자신의 구속 계획을 완성하시기 위해 역동적으로 이 세상에 오시는 분: 미래에 계실 분 X
2) “그의 보좌 앞에 있는 일곱 영”
A. 일곱 영 = 일곱 등불 = 일곱 눈
3:1 하나님의 일곱 영과 일곱별을 가지신 이
4:5 보좌 앞에 켠 등불 일곱이 있으니 이는 하나님의 일곱 영이라.
5:6 그에게 일곱 뿔과 일곱 눈이 있으니 이 눈들은 온 땅에 보내심을 받은 하나님의 일곱 영이더라.
B. 스가랴 4장 (일곱 등불을 가진 등대 + 등대 좌우의 두 감람나무)
일곱 등불 = 온 세상에 두루 다니는 여호와의 눈 (4:10) = 오직 나의 영으로 (4:6)
C. 하나님의 구속 계획은 보좌 앞의 일곱 영 되신 성령님을 통해 이루어진다.
3) 성자 예수님
A. 충성된 증인: 악의 세력에 대항해서 죽을 각오를 하고 하나님의 진리 증언
B. 죽은 자들 가운데에서 먼저 나시고: 부활의 첫 열매로서 믿는 자들의 부활에 대한 보증이 되었음
C. 땅의 임금들의 머리: 교회와 세상을 통치하시는 왕. 적대적인 세상 왕들도 예수님의 주권아래 有
3. 예수 그리스도에 대한 찬양 (5b-6)
1) 우리를 사랑하사 그의 피로 우리 죄에서 우리를 해방하시고
2) 우리를 나라와 제사장으로 삼으심 (줄 19:6, 벧전 2:8-9)
하나님은 우리를 그 분의 왕적인 통치를 드러내는 나라 (통로) 되게 하셨고
또한 이 세상에 대해 하나님의 구속의 은혜를 전달해주는 왕 같은 제사장이 되게 하셨다.
3) 영광과 능력이 세세토록 있기를 원하노라 아멘.
III. 요한 계시록의 주제 (7,8)
1. 볼지어다. 그가 구름을 타고 오시리라. (만왕의 왕으로 등극하여 오시는 예수님)
1) 구약적인 배경 (단7:13-14)
“내가 또 밤 환상 중에 보니 인자 같은 이가 하늘 구름을 타고 와서 옛적부터 항상 계신 이에게 나아가
그 앞으로 인도되매 그에게 권세와 영광과 나라를 주고 모든 ..... 자들이 그를 섬기게 하였으니”
2) 예수님은 다니엘서에 예언된 ‘인자 같은 이’로 모든 나라에 대한 주권을 이양 받는 왕으로
즉위하실 것이다. (하나님의 원수를 정복하고 하나님의 나라를 완성)
2. 각 사람의 눈이 그를 보겠고 그를 찌른 자들도 볼 것이요
땅에 있는 모든 족속이 그로 말미암아 애곡하리니 그러하리라. 아멘
(땅에 있는 모든 족속이 회개하게 될 것)
1) 예수님을 찌른 자들에 대한 역사적 기술이 아니다.
2) 구약적인 배경 (슥 12:10)
“내가 다윗의 집과 예루살렘 주민에게 은총과 간구하는 심령을 부어 주리니 그들이 그 찌른바 그를 바라보고
그를 위해 애통하기를 독자를 위하여 애통하듯 하며 그를 위하여 통곡하기를 장자를 위하여 통곡하듯 하리로다.”
3) 하나님께서 은혜를 부어 주셔서 땅의 모든 족속들이 회개하며 하나님께 돌아올 것이다.
이러한 회개는 예수님의 초림부터 재림까지 계속해서 이어지며 예수님의 재림으로 완성 될 것이다.
3. 주 하나님이 이르시되 “나는 알파와 오메가라 이제도 있고 전에도 있었고 장차 올 자요
전능한 자라” 하시더라.
(모든 역사를 주관하시는 전능하시는 하나님으로 말미암아 모든 구속 역사가 완성될 것이다)
